容大对人和直播---容大是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于容大对人和直播的问题，于是小编就整理了4个相关介绍容大对人和直播的解答，让我们一起看看吧。

“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”这两句话该如何理解？

“笑口常开，笑天下可笑之人，大肚能容，容世间难容之事”，这是弥勒佛前的一副对联。佛有“三生”，佛有“三世”，燃灯古佛为过去佛，如来佛为现在佛，弥勒佛被称为未来佛，也就是说现在的任何事，都会成为过去，当你经过时间的洗礼，以前种种对不起你的人，以及以前种种你认为重要的事都会被时间冲淡，变得不那么重要。所以我们干脆从当下就放开心境，试着接纳你以前不愿意接纳的人和事物，笑口常开，让自己有一个快乐的心态，如果世人容不得你，哪世人就是可笑之人，何必要与他们计较？大度能容，让自己做一个豁达的人，你能世界装在心里，那么天下就是你的……。

“大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑天下可笑之人。”这副对联有着很深刻的寓意和一种对生活的疏导！

生活中的不如意事有八九，大事看小，小事看了

莫生气，气出病来谁如意？

你在闹我在笑，你在跳我拍手叫

对于人生长河来讲，现在的大事未来的小事

人与人之间，多一些包容少一些争执

山上的人看山下的人是那么渺小

今天的生人明天就是熟人，今天的坏人明天就是路人

宰相肚里能撑船，罪犯爱钻牛角尖

我自花开，蝴蝶自来

聪明一时糊涂一世，聪明一世，糊涂一时——难得糊涂

云淡风轻，笑看世间人生百态

知足者常乐罢了，这句话的原型是大肚弥勒菩萨五代时布衣和尚。就像弥勒菩萨佛像，笑口大肚。

笑口常开本是笑容常在，乐观无忧，可是要笑天下可笑之人又是为何，可笑之人无非是种讽刺而已，何谓可笑，看透不说透，也许你笑的事情在别人眼里才是最可笑的；

大肚能容指的是一种肚量而不是容量，能容天下难容之事不过是要比别人更能看待被难以接受或是不被世人接受之事吧；

可笑之人必有可怜之处，要笑要笑值得一笑之事；做难容之事的人，让你能容必有看出可谅解之处，那些有过错的人最期待的莫过于有人理解罢了，你不说我不说，一个眼神告诉我你的支持足够了，哪怕只有你～

经常笑，笑天下中那些可笑的人。

　　【赏析】：这是弥勒佛前的一幅对联，上联是“大肚能容，容天下难容之事”旨在告诉我们学会宽容，海乃百川，有容乃大。这个对联很有佛理，戒骄戒躁，学会宽容，才能笑口常开。

　　【出处】：布袋和尚：“大肚能容 容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”

口的读音？

kǒu。

名：嘴，人和动物吃东西的器官，有的也是发音器官的一部分。

释义

1.

人类用来发声和进饮食的器官。

1

亦指其他动物发声和进饮食的器官。

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。

《书·秦誓》

人际关系的本质是什么？人性是什么？

人际关系的本质就是真诚和信任，虽然说世道险恶，市风日下，但几乎所有人，都愿意无条件的接受真诚和单纯！

有的人说，金钱是万能的，只要有钱，什么都能办到，什么都能买来，但我认为，金钱并非什么都能买到，譬如至诚的爱情，纯朴，纯洁和真诚，这些东西非但钱买不到，而且钱越多，越适得其反！

在这个世界上，只有一种品德是畅通无阻，所向披靡的，那就是真诚，朴实，纯洁和信任，有了这样的品德，在任何场合，任何时候，都能被人敞开接受，何以故？人之所以奸诈，虚妄和恶念，源于贪欲和自我保护心态，就像蟋蟀，二只蟋蟀在一起，必然你死我活，容不下对方，人和蟋蟀的心态并无二样，只是表现形式不同，蟋蟀真刀真枪，肉搏作战，人类口蜜腹剑，明争暗斗，艰险狡诈和对手竞争，乃至逼于对方无路可走，身败名裂，才算松口气，可以说，人比蟋蟀更加可怕！

但是，当一方面对单纯，真诚，朴实和信任时，人内心所有防范，警惕，自我保护意识和竞争意识，将瞬间瓦解，即可变的和善和温柔，就如同再凶恶的人，看见婴儿，看见可爱的猫猫，看见特萌的宠物，内心的坚硬，即可就会变的柔软温和，这是什么原因，这是因为，对方表现出来的是柔软的，是天真的，是无邪的，这些品质，本来就是人之初的特点，是至善的特性，人人具备，人人向往！

答：人民规矩大。人际关系的本质是不逾矩，尊重遵守各民族千百年约定俗成的规矩，不断进步完善的民风民俗民规。人性学习大。人性的本质是自己要管得住自己。在自己成长的过程中要受到家长，师长的教育约束，在工作奋斗和为生活生计奔波中要自己管得住自己，不可以任性妄为。

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永动机45

24分钟前 · 科学领域创作者

高考就是指挥棒，怎样的高考试题，就有怎样的教学方式，高考试题可以引导教育向所需要方向发展，因为高考与人的利益直接相挂钩，所以要想搞好科学教育就得研究怎样出高考试题，

高考试题应该这样出，才能引导人们向正确的方向发展，

国家每年一度，出一百道问答题，今年出题，下年的今日提交，这样就可以让人有充分时间去思考研究科学难题，充分挖掘人的潜能，这样可以让人有的放矢的去学习有用的知识，这样可以使得每个人都有自学能力，都能自学成才，掀起全民族热爱科学的狂潮，科学事业的发展就有望了，，，，，

编辑

人际关系的本质是既合作又竞争，当社会发展到今天，各行各业的生产活动经营活动越来越越社会化，国际化。单打独斗必无出路，分门别类的行业必须团结协作才能取得成功，这是团结合作的一面。又，为了自己行业和集团的利益最大化，为了市场占领份额最大化。必须采取提高核心技术，降低成本使自己的产品更优于其同类产品。打败自己的对手。于是竞争出现了，所以是既团结合作相互竞争，以此推动经济向前发展。

人际关系的本质是什么？是“人”。人性是什么？是“人”。

其实，人际关系就是展示人性的一个侧面；“人”的社会关系、家庭关系等等，都是“人”与“人”的关系。在这些关系中都要按规则履行职责，展示“人性”。不管是小编提问的“人际关系”，还是“人性”都是以“人”为本，都是让“人”更好的生存、繁衍，生生不息。从而推动人类社会不断前进。

武则天发明的骨醉之刑到底有多可怕？

话说王皇后和萧淑妃被废了以后，就被囚禁在后宫的一处密室中，密室四面高墙，且没有门窗，只有小门上开了一个小孔，算是名副其实的小黑屋。

两人被囚禁在里面，昼夜不见日夜，只能终日以泪洗面，互诉悲苦。

有一天，唐高宗李治想起了昔日的两位爱人，就在内监的引导下来到了密室，见到密室这般模样，就动了恻隐之心，而两人一听是皇上来了，顿时喜出望外，道：“陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院。”

伤感之下的唐高宗，泪眼朦胧，遂答应道：“朕即有处置！”

消息传到武则天那里，武则天大怒，等到唐高宗离去，武则天就杖责王皇后、萧淑妃各一百，打得两人血肉模糊。然后，武则天下令砍断两人的手足，同时将两人装在酒瓮中，让酒渗入骨头而死。即为骨醉之刑。

先打一百大板，接着砍去手足，再泡在酒里，骨醉之刑的可怕，由此可见一斑。

那么这事可靠性有多高呢？

骨醉之刑的描述见于《新唐书·高宗废后王氏传》：

“武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰：‘令二妪骨醉！’数日死，殊其尸。初，诏旨到，后再拜曰：‘陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。’至良娣，骂曰：‘武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。’后闻，诏六宫毋畜猫。武后频见二人被发沥血为厉，恶之，以巫祝解谢，即徙蓬莱宫，厉复见，故多驻东都。”

研究唐史的书籍主要有四本：成书于五代时期的《旧唐书》，北宋的《唐会要》、《新唐书》以及《资治通鉴》。

关于骨醉之刑的记载，成书更早的《旧唐书》以及《唐会要》只有寥寥数句，而写《新唐书》的这些人不仅知道这事，还把细节给写出来了，尽管中间隔了两三百年，却还如亲眼所见一般，显然缺乏可信度。

再从科学的角度来分析吧。

两人弱女子，被打了一百板子，居然没死，这是很不可思议的，像王阳明这种能文能武的健康男人，40杖就打昏了几次，几乎被打死。即便侥幸不死，也至少会血肉模糊，再砍去四肢，大出血下泡在酒坛里，怎么可能还活了好几天呢？

所以，王皇后和萧淑妃的下惨肯定很惨，不过骨醉之刑倒有些夸张的成分。

如果说，要拿一个刑罚与“人彘”相比，恐怕只有武则天发明的“骨醉”之刑了。

历史上，“吕武之名”由来已久，除了她们过人的政治把控力，还有一个特色，在刑罚方面，要说他两是状元和探花，恐怕没有人反对。看到题主的题目，我就想起了吕后发明的“人彘”之刑，就是“人猪之刑”，想象一下，把人变成猪，恐怕只有吕后能干的出来了，和她齐名的武则天，更是有过之无不及。下面，小雪就带大家来了解一下，武则天的骨罪之刑。

要说能体验武则天的骨醉之刑，恐怕世上也只有王皇后等三人了

武则天发明的刑罚可多了，记得《神探狄仁杰》中，吕中老师饰演的武则天入门三分，非常的经典，剧中武则天常说的一句话就是：把她拉出去千刀万剐、剁成肉泥！或者就是，拉出去五马分尸、五马分尸！

而关于武则天刑罚这块，《新唐书》、《资治通鉴》中也多有记载。

武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿甕中，曰：“令二妪骨醉！”数日死。

看到了吗，武则天在登基称帝以后，发明的酷刑可以说非常的残忍，最著名的，就是和王皇后之争，她把王皇后最后逼到什么程度，据史料记载，王皇后被武则天打了一百大板，把王皇后的眼珠子挖了出来，然后手和脚都被砍掉之后，扔到了水缸之中，想想都受不了，更何况深受这种惩罚的王皇后了，这就是著名的骨醉之刑。

据记载，骨醉之刑就是把人的舌头、耳朵、四肢割掉，然后用刀把人的肉割去，只剩下骨头，再扔到水缸之中，疼痛到死。

武则天的“千刀万剐”和“骨醉之刑”，与吕雉的“人彘”相比，简直就是五十步笑百步

据史料记载，吕雉把自己的情敌戚夫人做成了人彘，而人彘就是把人的四肢砍掉，用毒水把嗓子毒哑了，耳朵失去听力，不能说话也听不到声音，可以说非常的残忍，最要命的，受刑之人不会立即死去，戚夫人在吕雉的药水 供养之下，生不如死的活了一年多时间，最后才悄然死去。

相比之下，武则天的骨醉之刑有过之无不及，小雪在想，古有华佗刮骨疗毒，今有武周凌迟和骨醉，这种刑罚，除了武则天之外，谁与争锋。

在这里，小雪在普及一点，就是武则天在位时，除了她自己发明的“骨醉”外，还有“三豹”首创的“驴驹拔橛”、“犊子悬车”、“仙人献果”、“玉女登梯”及周兴的“瓮”刑，索元礼的“铁笼”，来俊臣与索元礼联手的十大枷刑。

想想，如果武则天是怎么一步步的登上大宝的，就知道历史上唯一的女皇帝的不同！

文/小雪历史微鉴，古事新说，快意江湖！欢迎大家留言讨论，喜欢的点点关注。

“骨醉”原来只是形容美女的“体态酥软如醉”，一个美女每天跟喝醉了一样摇摇晃晃、迷迷糊糊，丰姿怡人确实是非常的美。

但是在武则天手里竟然成为了一种酷刑，真是太令人吃惊了。

吕雉在掌权以后，将曾经最受宠的、威胁到吕雉地位的戚夫人削成“人彘”就已经极为残忍，武则天发明的“骨醉”却“更上一层楼”，令人不寒而栗。

武则天在后宫里与王皇后、萧良娣争宠，是皇宫里的正常现象，每天每时每分都在上演，根本不足为奇，但是武则天掌权以后发明的“骨醉”实在是让人心寒啊。

王皇后、萧良娣宫斗失败后被打入冷宫。

这可是真正的冷宫啊，没有门窗只有一个小孔“以通食器”，就像是现在的“小黑屋”一样，幸亏有两个人，要不然就要被逼疯了。

偏偏被良心发现的唐高宗李治发现了，满口答应：“朕即有处置！”

这可犯了武则天的忌讳。

于是唐高宗李治一走，武则天立即下令“促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中”，浑身是伤，斩断手足淹没在酒缸里，想象你受伤时用酒精消毒的感觉，浑身发冷啊。

王皇后、萧良娣整整挣扎了好几天才死，受尽折磨。就算是这样，武则天依然不解恨，竟然说出了“令二妪骨醉！”

于是这个比“人彘”更残忍的酷刑被命名为“骨醉”。

历史公元，和大家共同分享不一样的“皇帝”，想了解“皇帝”真实的一面可以关注我，感谢大家支持。

一代女皇武则天，中国唯一正统的女皇帝，也是继位年龄最大即67岁，寿命最长的皇帝之一即82岁，与汉朝吕后合称为“吕武”。

影视剧中的武则天

武则天为了巩固自己的统治，鼓励民间告密，在整个社会形成了一种人人自危的局面。同时，重用酷吏周兴、来俊臣，发明了很多令人难以想象的刑罚，如瓮刑、玉女登梯、俱五刑、棍等等刑罚，再加上继承之前朝代的酷刑，为了巩固自己的统治，武则天确实下了不少功夫。

影视剧中王皇后

而其中较为出名的就是武则天还发明了一种叫骨醉的刑罚。名字听起来还蛮有诗意的，如果不知道的话，根本与酷刑联系不上，但是它确实是一种酷刑，其中的残忍是让人无法想象的。这种刑罚武则天只对两个女人实施过，即王皇后和萧淑妃。

影视剧中的萧淑妃

在武则天受宠之前，唐高宗李治已经有了王皇后和萧淑妃，而且很受恩宠，于是武则天为了争宠，而设计陷害王皇后和萧淑妃，导致两人被废，移居別院。一日，唐高宗突然想起两人，于是亲往看之，两位夫人看到皇帝来看她们，心中生出了希望，当李治看到两位夫人居住的环境，心生歉意想让她们重见天日。

此事让武则天知晓，她怎么能容忍再把她们俩放出来，自己好不容易才得到这样的结果。于是私自将二人提审，命左后对两位各杖责一百，对于宫内柔弱的女子来说，一百杖责已经让她们血肉横飞了，但是这不能让武则天解气，她命人断去二人的手脚，之后将她们放入一个大坛中，最后向坛中倒满酒浸泡。

我们可以想象到，我们都经历过身上蹭破点皮用酒精消毒的经历，就一点点的破皮在遇到酒精之后 ，那种疼痛感都较为强烈，何况是满身的伤口，而且手脚被断的两个人呢？萧淑妃大骂：阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉！自此宫内再也不养猫了，武则天一旦看见猫就心惊胆战，怕是萧淑妃脱胎来报复她。后又将王氏改为蟒氏，将萧氏改为枭氏。武则天做了如此残暴之事，多次梦见二人，于是其久居洛阳，终身不归长安。

到此，以上就是小编对于容大对人和直播的问题就介绍到这了，希望介绍关于容大对人和直播的4点解答对大家有用。